Дети декабря

Сейчас всякий уважающий себя и своих читателей колумнист просто обязан начинать любой свой текст, в котором речь не идет о нынешней ситуации на Украине, со слов: «Ничего, что не про Украину?» Так вот нижеследующий текст не про Украину, за что и прошу простого человеческого прощения.

В городе И. небезынтересная вспышка культурной жизни. На конкурс проектов памятника первой женщине-библиотекарю Марии Афанасьевне Гаевской подано три заявки.

В одном из проектов женщина-библиотекарь представлена в образе этакой подернутой возрастом Эммануэль, с закрытыми глазами приближающейся к сексуальному самоудовлетворению в полном одиночестве, среди книг и круглых предметов, символизирующих то ли небесные тела, то ли «космические тестикулы» в крупнофилософском смысле словосочетания «космическое яйцо». Лично я, разумеется, именно за этот вариант, ибо к нему ради отточки собственного остроумия валом будут валить жители и гости города И., а сам город прославится, если не в мировом, то в общероссийском масштабе.

Два других проекта выглядят намного скромнее, зато вскрывают фундаментальные основы культурного бессознательного города И. А культурное бессознательное у нас устроено из двух начал – из собственно «культурной интеллигентности», восходящей к иркутскому мифу о декабристах. И «социальной ответственности купеческого бизнеса», восходящей к иркутскому мифу о блистательном купеческом прошлом города И.

В известном анекдоте сказано, что на российских заводах можно выпускать хоть айпады – все равно получится автомат Калашников. Иркутский перепев этой шутки может звучать примерно так: иркутские скульптуры могут созидать хоть Мессалину, хоть колхозницу – все равно получится либо купчиха, либо жена декабриста.

Что, собственно, и видим в представленных проектах. В одном Мария Афанасьевна с осиной талией и с высокодуховно вздернутом личиком, опирающаяся на хорошую антикварную мебель – в чистом виде «жена декабриста». В другом она грузновата, в возрасте, старомодна – просто купчиха из пьес Островского. Этакая мать бесприданницы Ларисы Дмитриевны Груздевой.

Я давно подумываю о том, что неплохо бы соединить декабристский и купеческий мифы в какой-нибудь общей легенде. И купеческая дочь Мария Афанасьевная Гаевская неплохо для этого подходит. А не была ли она на самом деле внебрачной дочерью…? Ну вы понимаете.

Так-то кое-что сходится. Декабрист Сергей Волконский, отбыв каторгу, в 1837 году поселяется в селе Урик под Иркутском. В 1838 году на свет появляется будущая первая женщина-библиотекарь.

Сам я все-таки профессиональный историк в прошлом. Руки марать об научное обоснование легенды не буду. Но идею легенды дарю. Хорошая идея – и какая-то трогательно-иркутская. Домыслы про внебрачных детей декабристов я тут с детства слышу. И вариант с женщиной-библиотекарем – хороший.

Легенду следует запускать под песни из альбома группы «Аквариум» «Дети декабря». Текст я дописал. Пошел включать песни.