Иркутское эхо «карикатурной войны»
Тот факт, что главные мировые новости доносятся до Иркутска только в виде видеоизображений в вечерних программах новостей, иногда огорчает, но чаще все-таки радует.
В самом деле, нашей области хватает того немногого, что о ней чаще всего говорят (БЦБК, алюминий, Байкал, Колчак, теперь еще Бирюсинск и, конечно же, референдум), чтобы добавить в список очередное заказное убийство авторитетного бизнесмена или случай дедовщины в одной из войсковых частей. Как говорится, отсутствие ТАКИХ новостей - это хорошая новость. Миновал нас и карикатурный скандал, углубивший пропасть между Западом и Востоком до очередной, смертельно опасной отметки. В России скандал аукнулся двумя закрытыми газетами и недвусмысленной угрозой введения религиозной цензуры.
Обстоятельства карикатурного скандала и перспективы свободы слова в нашей стране - примерно так можно было сформулировать тему дискуссии, организованной недавно иркутским политическим клубом в офисе фонда «Открытая Россия». Волею организатора и ведущего заседаний клуба, студента БГУЭП Александра Валова, в разговоре приняли участие руководитель проекта Бабр.ру Дмитрий Таевский и имам-хатыйб Иркутской соборной мечети Фарит Мингалеев. Приглашали на встречу и представителей других конфессий, но православные и католики, проявив редкое единодушие, от обсуждения опасной темы уклонились.
После того как ведущий напомнил вкратце хронику скандала, между участниками встречи началась неспешная и предельно вежливая беседа. Мусульмане Иркутска, как и следовало ожидать, солидарны со своими единоверцами во всем мире: если по канонам ислама нельзя изображать пророка (и вообще лицо человека), то нельзя всем, в том числе и тем, кто придерживается другой веры или не верует совсем. В своем стремлении убедить весь мир действовать и жить по правилам ислама граждане и правительства исламских государств поделили роли: граждане громят посольства европейских государств и бойкотируют датские товары, а правительства направляют «стихийный» процесс в упорядоченное русло и пытаются добиться неких дивидендов средствами дипломатии.
Дмитрия Таевского гораздо более волнуют проблемы отечественных СМИ. Публикация абсолютно безобидного рисунка, на котором Будда, Магомет, Моисей и Христос смотрят телевизор (на экране - столкнулись две толпы под разными флагами), приговаривая: «Мы их этому не учили», закончилась для волгоградской газеты «Городские вести» закрытием по приказу городской администрации. Страшно даже не то, что газету закрыли вопреки всем правилам и нормам (российские законы предполагают сначала вынесение двух предупреждений, а уже затем карательные санкции), - плохо, что никто не заступился за журналистов, а гонения возглавили и, по сути, организовали руководители городского отделения «Единой России» - по совместительству, городская администрация. А вот местные духовные лидеры никаких претензий к газете не имели.
Аналогичные процедуры намечаются в отношении газет «Наш регион» и «Регион 35» в Вологодской области - опять же руками «единственно верной» партии. Федеральное руководство партии, как пишет еженедельник «Власть», высказалось за создание «морального кодекса для журналистов: кодекс должен исключить любую возможность оскорбления в СМИ чувств верующих». Представляете себе документик? Я что-то с трудом… Учесть ВСЕ ограничения, налагаемые религиями хотя бы на собственных приверженцев, - и то, наверное, не один том, а представить себе, что покажется оскорбительным кому-то из особо чувствительных верующих, - и вовсе ум за разум зайдет.
Главная беда всех желающих использовать скандал в целях «прижать к ногтю» чрезмерно смелые СМИ заключается в том, что они не знают (как это произошло и с участниками дискуссии в политклубе) или не желают замечать один важный факт. Рисунки в датской газете появились после того, как писатель Каре Блюйтген, автор книги для детей о жизни пророка Мухаммеда, не смог найти художника, который согласился бы проиллюстрировать книжку, - боялись. Флеминг Розе, узнав об этом, решил найти смелых - и нашел (на свою голову) целых 12. Проживающие в Дании мусульмане обиделись вплоть до обращения в суд всего на один рисунок - на нем у пророка чалма в виде бомбы с горящим фитилем. Рисунки даже перепечатала одна газета в Иордании (редактора, правда, потом, в самый разгар массовых акций протеста, арестовали). Едва ли инициаторов разбирательств поддерживают все европейские мусульмане: жить-то они предпочитают не в окружении единоверцев на родине, а в «безбожной» Европе. Но обращение в суд было еще полбеды. Настоящую беду собственными руками организовали датские имамы - на Ближний Восток отправились не только 12 рисунков, опубликованных в газете, но и еще три действительно оскорбительных, якобы полученных по почте. Редакция газеты и премьер-министр Дании принесли извинения уже 31 января - а действительно массовыми беспорядки и требования принести извинения в мусульманских странах стали в начале февраля. Датчанам теперь, наверное, надо извинения крутить по национальному ТВ вместо государственного гимна - перед началом вещания и после окончания. Вместо этого кое-кто в Дании высказывает пожелания о реформировании ислама, примерно в том стиле, как в свое время Лютер реформировал католицизм, - чтобы человек мог обращаться к богу без посредничества священнослужителя и вне мечети.
И вот теперь вопрос: а имеет ли вся эта история отношение к оскорблению религии и чувств верующих? Сдается, что совместными усилиями фанатиков с двух сторон – исламских радикалов и европейских националистов - под сомнение поставлено право всех остальных граждан получать и распространять ту информацию, которую они считают нужным. Цензура, появившись однажды, имеет тенденцию разрастаться как раковая опухоль, а место, освобожденное информацией из независимых источников, занимает централизованно подаваемая ложь, сдобренная собственными измышлениями власть имущих о том, что является оскорблением чувств и кто на самом деле выпил всю воду в кране. И следующей жертвой может стать кто угодно, как дышло повернется: православные, католики, буддисты, шаманисты, коммунисты, социалисты, филателисты… Атеистам вообще тяжело придется - их много, но единого центра нет, и если подать заявление в суд об «оскорблении чувств неверующих», то реакцию представить нетрудно. А хочется. Когда мне отказывают в праве называться русским только потому, что не хожу в Пасху в церковь и не купаюсь в иордани, - разве это не оскорбление?
Быть может, публикация в датской газете - это не оскорбление ислама, а исключительно политическая провокация - пока неважно, кем и зачем организованной, пусть следователи в Дании разбираются. Религиозная цензура в светских СМИ недопустима, в том числе в России, потому что всем все равно не угодишь, а если цензуру станет осуществлять государство, то скоро без газет останемся. В случае, если ваши чувства чем-то задеты, разбираться мирно - без поджогов и драк. Кто против?
