Инсайд. Про неордынство в современной России
Недавно пролетела новость, что в Бурятии создан фонд «Чингисхан». В 2025 году власти Забайкальского края объявили о планах сделать Чингисхана туристическим брендом региона, разработать маршрут «По следам великого Чингисхана» и установить скульптуру молодого полководца высотой 5 метров рядом с посёлком Агинское.
Эти планы вызвали резкую критику со стороны Совета атаманов Забайкальского казачьего войска, который в декабре 2025 года принял резолюцию с требованием запретить установку памятника, назвав Чингисхана «чужой и враждебной исторической фигурой».
В Российской империи русско-ордынские отношения однозначно представлялись мрачным прошлым. Орда почти всегда описывалась как источник огромного зла, которое искалечило Русь демографически, экономически, политически и нравственно.
Теория «Москва — Третий Рим», сформулированная монахом Филофеем, утверждала преемственность Москвы от Рима и Константинополя, а не от Сарая.
Еще раз, Русь была объявлена не второй Ордой, а третьим Римом.
Россия мыслилась как последнее православное царство — продолжатель Византии-Римской Империи, а не наследник «языческой» и «басурманской» Орды.
Кремль строили не мусульманские архитекторы из Самарканда по образцу ханского дворца, а итальянские.
Кремль – который до сих пор остается главным символом российской государственности – это одновременно и символ европейского выбора России.
