Инсайд. Образ будущего Бурятия 2.0. Часть I

Несколько дней подряд на полях Монузел шла дискуссия по поводу обустройства бурятского общества. Между заглушаемым фон множеством комментов вкрадывались вполне разумные аргументы и вообщем целом линия по поиску нового образа будущего в бурятском народе уже актуализируется.

Люди эмоционально воспринимают реальность бурятского Востока-Запада и проблема, очевидно, носит не поверхностный характер, как это хотят представить, а приходит из глубины. Оттуда, где движутся и сталкиваются геополитические структуры и исторические эпохи. Это, как мейнстрим, когда не видишь течение, но знаешь, что есть главное движение водных масс, от которых зависит климатические зоны и связанное с этим функционирование цивилизаций. И эти глубинные процессы посылают до нас их смыслы.

Итак, Бурятский Восток и Запад цивилизационно разные формации. Восток - это культура, этика, история, религия, своеобразное умиротворенное состояние и определенная субъектность. Запад характеризуется,- как племена, рода, шаманизм, своеобразный драйв и определенное приспособленчество. Учитывая, что у западных бурят нет особого культурного кода, то время от времени они перескакивают в более привлекательные стороны. Из русского к монгольскому/халхасскому или на что-то ещё и так далее. Это объективно. В этом плане, бурятский Восток инертен, но наиболее концептуален.

Поэтому, в начале ХХ-го века восточные концептуалисты строили образ единой Монголии - Бурят-Монгольской ССР. Но внезапная смерть Ленина изменила мейнстримные волны и к власти пришли западные приспособленцы. В процессе “приспособления” БурАССР потеряла всякую субъектность, но субъективизировалась Монголия/МНР…

Переходя к Образу будущего - ХХI нужно понимать, что он будет коррелироваться с устоявшимся менталитетом двух полюсов бурятского народа. Первый Образ будущего назовём под привычным условным названием Хударистан. Он наиболее понятен для обывателя и к раскрытию не подлежит. Второй образ будущего созвучно первому назовем Монголистан. Название более подходит к тем мечтам и стремлениям восточных концептуалистов начала ХХ-го века.